Letra para 2008 en Puerto Rico

Santo
La Bendicion alcance el Ile.
Letra del 2008 extraida con Caracol de Igba Iwa Ache Oricha por el Obakinioba Obatesi En el Munanso Kimbisa Ntoto de Puerto Rico para Onile.

5-5 Ire(3) Aiku(4) Kotoyale(6-7) se hace Yale al pie de Ochun(4).

Rige Ochun y Comanda Egun. Defiende Elegua

Hablan Ochun, Egun,Ibeyi,Chango,Asojuano, Obatala y Ochosi.

Dice el Santo en 5-5:

La Aguja es la que lleva el hilo. Perdiendo se gana. Ochun dice que quien atras la deja no la tendra adelante. Cuidado con abortos. Quien deba consagrar Ocha este es el momento.

Lo que estaba arriba viene para abajo y lo de abajo va para arriba.
El Muerto trae el desenvolvimiento.
Prohibicion de vicios. No se exceda.
El enemigo come en tu mesa.

Tragedias que vienen de abajo de las superficies.

Putrefaccion de las aguas. Enfermedades de la sangre, el vientre, el estomago y las articulaciones.
Padecimiento de la cabeza y el oido.
Acides en el estomago y la sangre.
Precaucion con los conductos que transportan liquidos.
Cuidado con enfermedades contagiosas.
Cuidar muy bien Los Santos.
Marca desconsideracion y abuso de poder. Debilidad de caracter, desobediencia, envidia y trastornos de personalidad. Repudio en el seno de La Familia y la pareja.
El Santo manda tratar bien a las mujeres y a estas evitar cortarse el pelo durante este año.
Accidentes en el hogar.
Chismes, averiguaciones y problemas de Justicia.
El Santo recomienda escuchar consejos y demostrar discrecion y obediencia a La Ley y a los superiores en todos los ordenes para preservar ire.
No contraiga deudas, No pedir prestado y no empeñar prendas pues le traera problemas.
No ofrezca lo que no puede cumplir.

Hay que contar con el Muerto para todo. Quien requiera iniciacion en Ocha para propiciar su evolucion debe primero atender todo su cuadro de Egun. Se debe hacer posible que todo aquel que lo requiera se consagre ante La Prenda y asi se evite dejar a una persona incompleta y las consecuencias tanto para el Olocha como el Aleyo.

Personas enfermas deben recibir Osun para estabilizar la salud.
Cuidado con comidas agrias. No se unte perfume; se le ponen 5 frascos de perfume a Ochun y se usa en un pañuelo, no sobre el cuerpo.
No acosar a los hijos.

EBO

Bandera rectangular Amarilla.

Muchas misas y atencion a Egun.
En casos de enfermedaded graves colgar los animales del ebo y dejarlos podrir para alejar a Iku.
Las mujeres embarazadas deben hacer ebo ante Ochun para evitar trastornos en el parto.
Usar prendas de plata. Regalele a su pareja una sortija.
Un clavo o cuchillo lavado y consagrado en Ogun se clava detras de la puerta. Lavarse la cabeza con 5 hierbas de Ochun. El Olocha debe hacerselo antes que el Aleyo.
3 pollos a Elegua y dos adie a Ochun.

La Letra vino ire pero ese ire depende tanto de Ochun y Egun que si no se hace ebo la situacion va a mostrarse delicada para las mayorias no creyentes. Considerando que 6-7 quita el Yale en el registro, hay que seguir el refran: perro tiene 4 patas y coge un solo camino.

Ebodo Eyeunle.

Bogbo to Ache Olodumare.



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The Obakinioba songs open the door to the flow of bioenergy of the Divinity in the ceremony to propitiate the ebo: Bioenergetic Therapy throughout rituals with the Deads, the Mpungos and the Ochas, the primal forces that rule over your matter in this transit.

House of Obakinioba Obatesi Nsasi Kimbisa Ntoto and IyaOlorun Baluande ndombe Mayaka Tace Tare Lotae with the Ache of Chango and Yemaya, Oni Oni of the Black Pepper lineage of Susana Cantero, Rosa Mardoche, Josefina Beltran, Aida La Suave, OchunDe, Ewin Tola, OmiToke...

Kuenda vititi burubutu Nsulo, bacheche Ntoto.

Obatesi is King of Ate, the Nation, and IyaOlorun is Mother of the Light. Both perform the ritual under the Ceiba.

Always the blessing come.

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